虫振祭/風除祭
「虫振祭（むしふりさい）」・「風除祭（ふうじょさい）」ともに、
毎年6月に斎行される「御田植祭」に関わる重要な祭典です。
「虫振祭」とは、かつて御殿内の装束及び宝物類である能衣装関係・
面・文書等の虫干しを行う祭礼でしたが、後に転じてイナゴや
ウンカなどの水田の病害虫の災いの無い様に祈念する神事となります。
また、同日には「風除祭」が斎行されます。台風などの風水害から
被害を受けやすい８月の時期に、稲や農作物の安全な生長を祈念する神事です。
旧宇佐町戦没者慰霊祭
境内大尾山裾野に、１４３柱の旧宇佐町出身の護国英霊を祀る「英霊之碑（忠魂碑）」が鎮座しています。
先の大戦における戦没者を追悼し、恒久平和を祈念するため、終戦記念日である８月１５日にこの碑前において祭典を斎行します。
水分神社例祭
水分神社（みくまりじんじゃ）は菱形池の小島に鎮座し、水を司る五柱の神様をお祀りしています。
水分神社例祭は毎年８月２８日に斎行され、氏子崇敬者が参列し、稲の生長を祈念致します。その夜は境内の参道に於いて盆踊りが盛大に催され、老若男女の氏子中が太鼓の音にのり、輪になって踊ります。（令和４年は、盆踊りは実施されません）
７月 行事予定
※本年は、新型コロナウイルス感染拡大予防のため、恒例の祭典の一部を変更してご奉仕致します。尚、本祭典に伴うイベント等につきましては実施されませんので、ご了承ください。
「夏越大祭」「夏祭」「ごじんじ」等と呼ばれ多くの方々に親しまれていますが、正式には「宇佐神宮御神幸祭（ごしんこうさい）」と称します。古くは「御祓会（おはらいえ）」とも呼ばれ、人々の疫病を除き災厄を防ぐとに、八幡総本宮として国家国民の安寧を祈願する祭礼です。
この祭典の歴史は古く、宇佐神宮の根本史料である『八幡宇佐宮御託宣集』によると、平安時代の嘉承元～３（1106～08）年より以前に始まったとされています。
御本殿より御神体が神輿に遷り、御仮屋である境内の頓宮（とんぐう）まで御神幸されます。
頓宮で三日二夜を過ごされた後、再び上宮御本殿へと御還幸されます。
７月３１日（日）
午後 ３時 本殿祭・御発輦祭（ごはつれんさい）
午後 ４時頃 菅貫神事（すがぬきしんじ）①
宮司以下神職は頓宮北側の斎庭にて「菅貫神事（すがぬきしんじ）」を行います。「解縄串（ときなわぐし）」という宇佐神宮古儀による祓具にて神職全員が自祓を行った後、正面に立てられた三本の川御幣（清らかな流れを表す）に一人ずつ静かに進み、拝礼の中で最も丁寧な作法である「起拝」の後に、解縄串を川御幣に向かって投げ入れ、国家安泰・万民息災が祈念されます。
①菅貫神事
８月１日（月）
午前１０時 式日祭・流鏑馬神事本殿奉告祭
午後 ３時 流鏑馬行列進発・奉幣神事②
午後 ４時 流鏑馬本義③
御神幸祭中日には、疫病退散・天下泰平・五穀豊穣・厄除開運を祈念する「流鏑馬神事」が斎行されます。当日は鎌倉時代より続く流派「小笠原流」の方々が弓を引き、鎌倉時代の狩装束を着装し奉仕します。
②奉幣神事
③流鏑馬本義
８月２日（火）
午後 ３時半 御還幸祭
午後 ８時 厄除花火大会④
厄除・疫病退散を祈念する花火大会を催します。
スターマインなど約1,000発を打ち上げ、御神幸祭の締め括りを彩ります。
④厄除花火大会
秋季皇霊祭遙拝
「秋季皇霊祭」とは、毎年秋分の日に皇居内の皇霊殿にて斎行される、皇室の祖先祭祀です。伊勢の神宮を始め、全国の神社において斎行されます。
虫振祭/風除祭
「虫振祭（むしふりさい）」・「風除祭（ふうじょさい）」ともに、
毎年6月に斎行される「御田植祭」に関わる重要な祭典です。
「虫振祭」とは、かつて御殿内の装束及び宝物類である能衣装関係・
面・文書等の虫干しを行う祭礼でしたが、後に転じてイナゴや
ウンカなどの水田の病害虫の災いの無い様に祈念する神事となります。
また、同日には「風除祭」が斎行されます。台風などの風水害から
被害を受けやすい８月の時期に、稲や農作物の安全な生長を祈念する神事です。
旧宇佐町戦没者慰霊祭
境内大尾山裾野に、１４３柱の旧宇佐町出身の護国英霊を祀る「英霊之碑（忠魂碑）」が鎮座しています。
先の大戦における戦没者を追悼し、恒久平和を祈念するため、終戦記念日である８月１５日にこの碑前において祭典を斎行します。
水分神社例祭
水分神社（みくまりじんじゃ）は菱形池の小島に鎮座し、水を司る五柱の神様をお祀りしています。
水分神社例祭は毎年８月２８日に斎行され、氏子崇敬者が参列し、稲の生長を祈念致します。その夜は境内の参道に於いて盆踊りが盛大に催され、老若男女の氏子中が太鼓の音にのり、輪になって踊ります。（令和４年は、盆踊りは実施されません）
