虫振祭/風除祭
「虫振祭（むしふりさい）」とは、もともと御殿内の装束及び宝物類である能衣装関係・面・文書等の虫干しを行う神事でした。平安時代に成立されたと推測されますが、詳しい記録は残っておりません。
また、同日には「風除祭（ふうじょさい）」が斎行されます。毎年６月に斎行される「御田植祭」にも関わる祭典で、風水害や病虫害からの被害を受けやすい８月の時期に、稲や農作物の安全な生長を祈念する祭礼です。
水分神社例祭
水分神社（みくまりじんじゃ）は菱形池の小島に鎮座し、水を司る五柱の神様をお祀りしています。
水分神社例祭は毎年８月２８日に斎行され、地元南宇佐地区の区長や総代が参列し、水の恵に感謝を致します。その夜は境内の参道に於いて盆踊りが盛大に催され、老若男女の氏子中が太鼓の音にのり、輪になって踊ります。（令和３年は、盆踊りは実施されません）
７月 行事予定
※本年は、新型コロナウイルス感染拡大予防のため、恒例の祭典の一部を変更してご奉仕致します。尚、本祭典に伴うイベント等につきましては実施されませんこと、ご了承ください。
夏越大祭」「夏祭」「ごじんじ」等と呼ばれ多くの方々に親しまれていますが、正式には「宇佐神宮御神幸祭（ごしんこうさい）」と称します。古くは「御祓会（おはらいえ）」とも呼ばれ、人々の疫病を除き災厄を防ぐと共に、八幡総本宮として国家国民の安寧を祈願する祭礼です。
この祭典の歴史は古く、宇佐神宮の根本史料である『八幡宇佐宮御託宣集』によると、平安時代の嘉承元～３（1106～08）年より以前に始まったとされています。
御本殿より御神体が神輿に遷り、御仮屋である境内の頓宮（とんぐう）まで御神幸されます。
頓宮で三日二夜を過ごされた後、再び上宮御本殿へと御還幸されます。
７月３１日（土）
午後 ３時 本殿祭・御発輦祭（ごはつれんさい）
午後 ４時頃 菅貫神事（すがぬきしんじ）①
宮司以下神職は頓宮北側の斎庭にて「菅貫神事（すがぬきしんじ）」を行います。「解縄串（ときなわぐし）」という宇佐神宮古儀による祓具にて神職全員が自祓を行った後、正面に立てられた三本の川御幣（清らかな流れを表す）に一人ずつ静かに進み、拝礼の中で最も丁寧な作法である「起拝」の後に、解縄串を川御幣に向かって投げ入れ、国家安泰・万民息災が祈念されます。
①菅貫神事
８月１日（日）
午前１０時 式日祭・流鏑馬神事本殿奉告祭
午後 ３時 流鏑馬行列進発・奉幣神事②
午後 ４時 流鏑馬本義③
御神幸祭中日には、疫病退散・天下泰平・五穀豊穣・厄除開運を祈念する「流鏑馬神事」が斎行されます。当日は鎌倉時代より続く流派「小笠原流」の方々が弓を引き、鎌倉時代の狩装束を着装し奉仕します。
②奉幣神事
③流鏑馬本義
８月２日（月）
午後 ３時半 御還幸祭
午後 ８時 厄除花火大会④
厄除・疫病退散を祈念する花火大会を催します。
スターマインなど約1,000発を打ち上げ、御神幸祭の締め括りを彩ります。
④厄除花火大会
秋季皇霊祭遙拝
「秋季皇霊祭」とは、毎年秋分の日に皇居内の皇霊殿にて斎行される、皇室の祖先祭祀です。伊勢の神宮を始め、全国の神社において斎行されます。
虫振祭/風除祭
「虫振祭（むしふりさい）」とは、もともと御殿内の装束及び宝物類である能衣装関係・面・文書等の虫干しを行う神事でした。平安時代に成立されたと推測されますが、詳しい記録は残っておりません。
また、同日には「風除祭（ふうじょさい）」が斎行されます。毎年６月に斎行される「御田植祭」にも関わる祭典で、風水害や病虫害からの被害を受けやすい８月の時期に、稲や農作物の安全な生長を祈念する祭礼です。
水分神社例祭
水分神社（みくまりじんじゃ）は菱形池の小島に鎮座し、水を司る五柱の神様をお祀りしています。
水分神社例祭は毎年８月２８日に斎行され、地元南宇佐地区の区長や総代が参列し、水の恵に感謝を致します。その夜は境内の参道に於いて盆踊りが盛大に催され、老若男女の氏子中が太鼓の音にのり、輪になって踊ります。（令和３年は、盆踊りは実施されません）
